创建博客 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

拉风之旅的沿途风景

出門尋風景,入戶享天倫。願將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

 
 
 

日志

 
 
关于我

园林景观工程师,经历完成多省市园林景观工程设计与施工。北京,上海,青岛、江苏:南京,徐州,邳州,连云港,安徽:合肥,阜阳,潢川,河北:石家庄,天津:塘沽,辽宁:大连,鞍山,沈阳,等园区,别墅的园林景观工程案例。

LOFTER精选

六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞  

2011-01-12 05:09:38|  分类: 影音数码 |  标签: |举报 |字号 订阅

 六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
 
《倉央嘉措情歌詩集》
 
       倉央嘉措 六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706),门巴族人,西藏历史上著名的人物,公元1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旦拉姆,家中世代信奉宁玛派(红教)佛教
       1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚建成布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派(黄教)事务,密不发丧,欺骗了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。 

  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年,便是西藏历史上有名的浪漫诗人,闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。 

六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
  • 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 
    没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 
    我把它赐给每一个女子 
    可有人让它蒙上了灰 

    我问佛:世间为何有那么多遗憾? 
    佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 
    没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 

    我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 
    佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 
    多数带着这种残缺度过一生 
    只因与能使它圆满的另一半相遇时 
    不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 

    我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 
    佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 
    和有情人,做快乐事 
    别问是劫是缘 

    我问佛:如何才能如你般睿智? 
    佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 
    天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 
    六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 
    在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 
    凤凰,涅盘 

    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。  
    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。  
    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 

    佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 
    缘起即灭,缘生已空。  

    我也曾如你般天真 
    佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 
    的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 

    我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 
    佛说:冬天就要过去,留点记忆 

    我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 
    佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 

    我问佛:那过几天还下不下雪 
    佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 

  • 六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
  • 《那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》
    —仓央嘉措 
  • 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 
    那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 
    那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 
    那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 
    那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见 

  • 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 
    那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 
    那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 
    那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 

  • 那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 
    那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 
    那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 
    那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为在途中与你相遇 
    那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 

  • 只是,就在那一夜,我忘却了所有, 
    抛却了信仰,舍弃了轮回, 
    只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 
    早已失去旧日的光泽

  • 六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
  • 见与不见 ---仓央嘉措 

    你见,或者不见我 
    我就在那里 
    不悲不喜 

    你念,或者不念我 
    情就在那里 
    不来不去 

    你爱,或者不爱我 
    爱就在那里 
    不增不减 

    你跟,或者不跟我 
    我的手就在你手里 
    不舍不弃 
    来我的怀里 
    或者 
    让我住进你的心里 

    默然 相爱 
    寂静 欢喜
  •  
      六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

  • 从那东方山顶 
    升起皎洁月亮 
    未嫁少女的面容 
    时时浮现我心上 


    去年种的青苗 
    今年已成秸束 
    少年忽然衰老 
    身比南弓*还弯 
    *南弓:西藏南部制造的弓 


    我那心爱的人儿 
    如作我终身伴侣 
    就象从大海底下 
    捞上来一件珍宝相似 


    路上遇见的意中人 
    身上飘溢着醉人的芳香 
    担心拾到的白王总(此为一个字)* 
    会再丢失远方 

    *王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石),通常 
    绿色,绿里透白者称白王总(此为一个字),为上品。 


    花开季节过了 
    玉蜂可别惆怅 
    相恋的缘分尽了 
    我也并不悲伤 


    芨芨草上的白霜 
    还有寒风的使者* 
    就是它们两个 
    折散了蜂儿和花朵 

    *寒风的使者:深秋的风 


    天鹅流连池沼 
    想多停留一会 
    可那湖面结了冰 
    叫我意冷心灰 


    渡船虽没情肠 
    马头*却向后看 
    那负心的人儿去了 
    却不回头看我一眼 

    *马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 


    写出的小小黑字 
    水一冲就没了 
    没绘的内心图画 
    咋擦也不会擦掉 

    10 
    盖上的黑色小印 
    它不会倾吐衷肠 
    请把知耻守信的印章 
    盖在你我的心坎上 

    11 
    面对大德喇嘛 
    恳求指点明路 
    可心儿不由自主 
    又跑到情人去处 

    12 
    默想的喇嘛面孔 
    很难来到心上 
    不想的情人容颜 
    心中却明明亮亮 

    13 
    想她想的放不下 
    如果这样去修法 
    在今生此世 
    就会成个佛啦 

    14 
    问问倾心爱慕的人儿: 
    愿否作亲密的伴侣? 
    答道:除非死别, 
    活着永不分离!
  • 15 
    珍宝在自己手里 
    并不觉得希奇 
    一旦归了人家 
    却又满腔是气 
  •  
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
  • 16 
    姑娘不是妈妈所生 
    莫非桃树上长的? 
    为什么你的爱情 
    比桃花谢得还快? 

    17 
    从小相爱的姑娘 
    莫非狼的后裔? 
    尽管同居相爱 
    还想逃会山里 

    18 
    野马跑到山上 
    可用套索捉住 
    情人一旦变心 
    神力也难捉住 

    19 
    对于无常和死 
    若不常常去想 
    纵有盖世聪明 
    实际和傻子一样 

    20 
    无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?) 
    喂熟它就不咬 
    家里的花斑母虎 
    熟了却更凶暴 

    21 
    虽然肌肤相亲 
    情人的真心却不知道 
    不如信手在地上画画 
    能算出天上星星多少 

    22 
    守门的老黄狗 
    心比人还灵 
    别说我夜里出去 
    今日清晨才回宫 

    23 
    夜里去会情人 
    早晨落了雪了 
    胶印留在雪上了(脚印?) 
    保密又有何用 

    24 
    把帽子戴在头上 
    将辫子撂在背后 
    一个说"请慢坐"* 
    一个说"请慢走" 
    说:"心里又难过啦" 
    说:"很快就能聚首" 

    *慢坐:西藏人告别时的客套话 ,意为"留安" 

    25 
    在那阴曹地府 
    阎王有面业*镜 
    人间是非不清 
    镜中善恶分明 

    *业:佛教用语,指人世行为,有善业与恶业之分 

    26 
    柳树爱上了小鸟 
    小鸟爱上了柳树 
    只要两两用心 
    鹞鹰无隙可入 

    27 
    不要说持明仓央嘉措 
    去找情人走掉! 
    如同自己需要一样 
    他人也同样需要 

    28 
    喝了一杯没醉 
    又喝一杯还没醉 
    少年的情人劝酒 
    一杯便酩酊大醉 

    29 
    你是金铜佛身 
    我是泥塑神象 
    虽在一个佛堂 
    我俩却不一样 

    30 
    热恋的时候 
    情话不要说完 
    口渴的时候 
    池水不要喝干 
    一旦事情有变 
    那时后悔已晚 

  • 六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
      
  • 31 十诫诗《最好不相见》一首流传非常广泛的诗 
    —仓央嘉措 

    第一最好不相见,如此便可不相恋。 
    第二最好不相知,如此便可不相思。 
    第三最好不相伴,如此便可不相欠。 
    第四最好不相惜,如此便可不相忆。 
    第五最好不相爱,如此便可不相弃。 
    第六最好不相对,如此便可不相会。 
    第七最好不相误,如此便可不相负。 
    第八最好不相许,如此便可不相续。 
    第九最好不相依,如此便可不相偎。 
    第十最好不相遇,如此便可不相聚。 
    但曾相见便相知,相见何如不见时。 
    安得与君相诀绝,免教生死作相思。 
    曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城, 
    世间安得双全法,不负如来不负卿。

  • 六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
  • 32 
    那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言   
    那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 
    那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖   
    那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
  •        黄昏去会情人,黎明大雪飞扬,莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上。...喇嘛仓央嘉措,别怪他风流浪荡,他所追寻的,和我们没有两样。 
           相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。同时,仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人,写了很多热情奔放的情歌,他的《情歌》诗集,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。 
           莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心最感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛,就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
           曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!
     
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           有一个藏族诗人叫仓央嘉措。仓央嘉措,意为“梵音海”,他是第六世达赖喇嘛,生于1683年,一个农民的儿子。多年以后,人们忘记了他的达赖身份。他的传奇故事让无数人为之着迷,他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
           相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。入宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。悲痛欲绝仓央嘉措便把佛深深埋进了心底,拿起笔开始了他的诗歌创作。 

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
          仓央嘉措是藏传六世达赖喇嘛,相传他15岁时开始在布达拉宫大殿坐床。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。他写的一些诗歌,反映了他过着活佛和俗人的双重生活,其中有两首是这样写的: 
      在那东方山顶/ 升起皎洁月亮/ 年轻姑娘面容/ 渐渐浮现心上 /黄昏去会情人/ 黎明大雪飞扬/ 莫说瞒与不瞒/ 脚印已留雪上/守门的狗儿/ 你比人还机灵/ 别说我黄昏出去/ 别说我拂晓才归/人家说我的闲话/ 自以说得不差/ 少年我轻盈步履/ 曾走过女店主家/常想活佛面孔/ 从不展现眼前/ 没想情人容颜/ 时时映在心中/住在布达拉宫/ 我是持明仓央嘉措/ 住在山下拉萨/ 我是浪子宕桑旺波 
      仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在西藏传唱开来,很受人们的喜爱。在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份,他写了这样一首歌来表达自己的心情: 
      拉萨人烟稠密 琼结人儿美丽 我心心相印的人儿 是琼结地方来的
      俗话说,甜青稞往往酿成苦酒,快乐往往变成悲哀。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,只见门上挂着一把大锁,跟邻居们打听,才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝,心里特别难过。他失魂落魄,烦闷的时候,编写了前面那首“不要再说琼结琼结”的歌。从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。 
     
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
           仓央嘉措-仓央嘉措其人
           那一日,闭目在经殿的香雾里,募然听见你颂经的真言;
           那一月,我转动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;
           那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
           那一世,我一次又一次的转山,不为修来世,只为途中能与你相遇。
           这首广为传唱的情歌出自于西藏的活佛仓央加措之手,仓央加措是西藏第六世达赖喇嘛的法名。这位自由自在生活于藏南门隅山区的贫苦农家子弟,由于冥冥之中的命运安排,在十五岁时(清康熙三十六年)被选定为五世达赖的转世灵童。是年十月被高接远迎至拉萨布达拉宫,座床大典後正式被册封为藏域法王一一第六世达赖喇嘛。
           仓央嘉措,藏语的意思是“梵音海”。公元1683年(藏历水猪年,清代康熙22年)生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。这位六世达赖出生在被称为“西藏的江南”的“山南”地区。山南与林芝地区是指喜马拉雅山脉的东南部。东西方向的喜马拉雅山至此忽然北翘,与高大的伯舒拉岭形成了一个喇叭形的巨大通道,来自孟加拉湾的水汽长驱直入,在此留下来丰沛的降雨,因此这块土地像江南一样温暖湿润,这是西藏惟一能种水稻的地方。 
           十七世纪的西藏正值多事之秋,五世达赖喇嘛在蒙古固始汗的支持下取得了宗教、政治上的优势,并得到了当时中央政府--清政府的认可,被册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。五世达赖坐化之时正值布达拉宫扩修,为了能保证西藏安定的局面和布达拉宫的扩修工程顺利进行,达赖要求对自己的圆寂密不发丧,隐藏十五年。执政者桑结嘉措在执行政权,保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。不久,作为五世达赖的转世灵童,仓央嘉措的地位被认可,并于藏历火牛年(康熙三十六年,1697年),师从于五世班禅罗桑益西剃度受戒,同年十月正式坐床布达拉宫。这一年,仓央嘉措已经14岁。
           蒙古拉藏汗为了取得对西藏的统治地位,从政治、宗教、经济上联合起西藏的主要僧侣和贵族,与桑结嘉措展开了激烈的斗争,作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。藏历火猪年(康熙四十六年,1707年),桑结嘉措被拉藏汗派人毒死。失去保护的仓央嘉措也随之被黜,拉藏汗借康熙皇帝诏书,将仓央嘉措解送北上,诏送京师。

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           仓央嘉措-仓央嘉措的出生地
           仓央嘉措的生地,迄今所见藏、汉成文资料均称生于西藏南部门隅的“域松”或“沃域松”地方。18世纪的蒙古族喇嘛阿旺伦珠达吉在其所著《仓央嘉措秘传》(以下简称《秘传》)中称生于“纳拉沃域松”。以上均属藏语命名。“域”为“地方”之意,“松”为“三”之意,“域松;即“三地”。“沃域”为“洼地”之意,“沃域松”即“三洼地。”“纳拉”为“鼻山”之意,“纳拉沃域松”即“鼻山下之三洼地”。以上三种称法,实指一处。“域松”(或“沃域松”、“纳拉沃域松”)并不是具体村镇之称,而是对一个地区的泛指,带有“地方”、“地带”和“地区”的意思。
      在今门达旺的西部附近,“三地”指乌金凌、桑结凌和措吉凌。据《白马仁青》专集一书记载,很早以前有个发现“伏藏”的红教大师乌金桑布(1323年一)曾在这三个地方分别建有属红教派的乌金凌寺、桑结凌寺和措吉凌寺,因而得名。《秘传》中称:“说到(仓央嘉措)诞生之地,原来是邬仗那第二佛祖(指莲花生大师——引者)曾经加持过的宝地”,即指“域松”。仓央嘉措的祖上即久居在此三地相连接的的派嘎村。他的祖上虽是红教世家,名门望族,但到了他的父辈已沦为贫苦农民。他的舅父顿巴和姑母视财如狼,趁机夺走他父母仅有的微薄财产和房屋,故其家不得已迁居于紧靠乌金凌寺旁边的一所小房里。不久,一位在西藏历史上影响久远的人物仓央嘉措即在此诞生。另据在达旺和乌金凌寺居住过的索郎先生介绍:居住在门达旺的人都知道仓央嘉措生在乌金凌。

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           仓央嘉措-仓央嘉措的族属
           历世达赖喇嘛并非都出于藏族。众所周知,四世达赖云登加措就是一个蒙古族人。那么,六世达赖仓央嘉措究竟属于哪个民族的人呢?
           查已往文献资料,关于仓央嘉措的族属均无明确记载。近世一般著述,均以藏族称之,如“藏族诗人”云云。这仍是一个需要继续考实的问题,有待大量资料的发现加以确证。
    据说仓央嘉措祖辈久居门隅。据《秘传》称:“说到尊者的家族,自天神降凡以来,迄于父祖、母祖七世”。“父尊为日增•白玛岭巴(或译白玛凌巴——引者)之曾孙”。又引伏藏经《神鬼遗教》,暗指仓央嘉措是乌金凌巴的转世化身。《隆多喇嘛全集》关于仓央嘉措家世的记载与《秘传》记载基本一致。
           仓央嘉措的教派信仰
           长期以来,许多著述一直把六世达赖仓央嘉措视为黄教喇嘛,因而不能正确理解他的行为处事和诗作倾向,说他“寻芳猎艳”,是一个“醇酒妇人的情种”,作为“达赖法王”同时又是“浪漫诗人”是矛盾的。在历史上,因此竟成为拉藏汗废础其达赖地位的口实之一。这实在是一个莫大的误会。
           关于仓央嘉措的教派信仰,在前一问题中已有涉及。《隆多喇嘛全集》和《秘传》记载大体一致,均说他是宗教世家、宁玛(即红教派)传承。《秘传》不仅提到仓央嘉措的宁玛世系(已如前述),而且具体说到他研习宁玛经典的情况:“总之,凡一切藏土所有的教派和萨迦、格鲁、宁玛等,其能所熟之灌顶以及能解脱之传授、经教、密咒等等,无论显密,不分流派,全都加以闻习。”而实际上,他主要研习宁玛教派和密宗教旨,对其教旨律规,恪守笃信不渝,直至他在青海出逃时,随身携带的物品仅有红教所特别信奉的“未生怨王”的护身宝器和宁玛南派的根本道场、密宗师日增•戴达凌巴(?一1714年)所赐的古降魔撅。除此,别无他物,后来,他潜游各地,也多留住红教寺院洞窟,按红教传承苦行修习。

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           仓央嘉措-仓央嘉搭的命运之迷
           清朝康熙四十五年(公元1706年)十一月十一日,在中国大西北的青海湖畔,时年24岁的第六世达赖喇嘛仓央嘉措在此消失,给后世留下了一个长达300年的莫大的历史谜团。
    (一)据《圣祖实录》二二七卷载,康熙四十五年(1706年)十一月,“假达赖喇嘛”仓央嘉措在从押解北京途中,病殪于青海湖畔,遗体运塔尔寺焚化〖1〗。此事的根据是当时的西宁喇嘛商南多尔济(此人属青海和硕特蒙古人,曾做过五世达赖的代表参与过重大活动,是西藏和硕特蒙古汗王拉藏的政敌)向清廷的奏报,而不是两位负责押解的钦差大臣——护军统领席柱、学士舒兰的奏章。
      这桩公案,疑窦丛生。试想:一位达赖喇嘛的遗体火化应是佛界何等大的事情,骨灰、舍利也都会悄悄留下,但《塔尔寺方志》中竟无一丝一毫的记载!!《湟中县志》也没有记载,究竟是什么缘故?但清史皆采信此说,一直延续至今,仍占据着史学主流位置。这种说法为“病故说”。
      (二)《十三世达赖喇嘛传》记载,清廷将六世达赖软禁在五台山观音洞修行,并在此坐化。但这只是孤证,是1907年十三世达赖土登嘉措晋京朝觐途径五台山的活动记载,而且也没说清楚究竟是第一个六世仓央嘉措,或是第二个六世益西嘉措。
      (三)青海湖畔的藏族传说,仓央嘉措走到此地因厌世而沉湖自溺。所以每年此日,环湖的藏族同胞还要向湖中抛食物祭奠。300余年不缀。此乃我本人1988年在环湖地区——青海省湟源县塔湾乡扶贫工作时,亲身参与过的民俗活动。奇怪的是,近300年来,外界对此项民俗,至今均不见记载。这种说法为“自溺说”。
      (四)阿拉善左旗的蒙古民众却坚信不移,仓央嘉措在青海湖脱身之后,以游方僧身份,云游天下十年,最后落脚阿拉善,被多罗郡王阿宝与丹颜公主奉为上师,布教二十余年,创建规模恢宏的广宗寺。1746年64岁时圆寂,后其呼毕勒罕转世为呼图克图,尊仓央嘉措为格根一世活佛,也就是说,六世达赖喇嘛在内蒙古地区又转出另外一个世系,清道光年间被理藩院敕封为大呼图克图。1944年时已传到第六世格根,1958年离开广宗寺以后,去向不明
           (五)流传最广的一种说法,也就是“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时,被请往内地。”“次第行至东如措纳时,皇帝诏谕严厉,众人闻旨,惶恐已极。担心性命难保,无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道:‘您已获自主,能现仙逝状或将形体隐去。若不如此,则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤,话别之后,遽然上路,朝东南方向而去……此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游,讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           仓央嘉措-仓央嘉措的爱情传说自惭多情污梵行
           入山又恐误倾城 世间安得双全法
           不负如来不负卿 这是仓央嘉措流传最广的情诗之一。大约在三百年前的某个星空月色下,座落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里,来了一位神秘人物。他看似普通,却是一个不寻常的人。恰巧,这时一位月亮般纯美的少女也不期而至,她那美丽的容颜和神情深深地烙印在了这位神秘人物的心里和梦里。从此,他常常光顾这家酒馆,期待着与这位月亮少女的重逢。遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过。
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
           仓央嘉措诗中的藏文“玛吉阿米”的意思是:“玛吉”为未生或未染,可理解为圣洁、无瑕、纯真;“阿米”是“阿妈”的介词形式,原意为母亲。在藏族人的审美观中,母亲是女性美的化身,母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此“玛吉阿米”的含义可解读为:圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘,或可引申为美丽的遗梦……
         玛吉阿米直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”;据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地,或说是微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处。由于作者特定的身份,所有的爱情最终指向的是幻灭,所以神王比常人更多地体验到怨憎会、爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此,便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
     
    《非诚勿扰2》片尾曲 《最好不相见》MV  葛优 舒淇 主演 李漠演唱 扩展欣赏高清全屏MV
    《最好不相见》李漠 演唱 奇艺2011年度盛典现场
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景

    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
    《最好不相见》李漠 演唱
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
    [music]421443|3|http://stream4.qqmusic.qq.com/12421443.wma|仓央嘉措情歌|5949|幸福大街 吴虹飞|774102|3|http://stream6.qqmusic.qq.com/774102.wma|最好不相见(《非诚勿扰2》片尾曲)|25025|李漠|1416050458|1|http://music.bhfj.com/2008/%E4%BB%93%E5%A4%AE%E5%98%89%E6%8E%AA%E6%83%85%E6%AD%8C/%E9%BE%9A%E7%8E%A5%E3%80%8A%E5%85%AD%E4%B8%96%E6%83%85%E6%AD%8C%E3%80%8B.wma|仓央嘉措情歌那一天|0|龚玥|90434|3|http://stream6.qqmusic.qq.com/12090434.wma|六世达赖喇嘛情歌|4314|朱哲琴|4272674474|1|http://www.rauz.net.cn/yingyin/2007.11/rbyx2007tibetan.mp3|仓央嘉措|0|张勇|1425724796|1|http://www.hyey.com/magazine/ReadOnline/HY%20world/No.6/f278439161fdb2d4ff1c59c2362d5b50.mp3|问佛|0|仓央嘉措|2870001869|1|http://aud01.p2v.tudou.com/19/150/090214090907_31893.mp3|那一天那一月那一年那一世|0|仓央嘉措|905822558|1|http://img.topit.me/file1219/93/9389359483.mp3|见与不见|0|仓央嘉措|585589|3|http://stream3.qqmusic.qq.com/12585589.wma|彼岸(听即解脱咒吟唱版)|6596|徐清原|304373190|1|http://upload3.music.qzone.qq.com/0/25873.mp3?t=2BBC5A34066903494C401BADAFA6E4FC&fromtag=10|仓央嘉措情歌|0|央金兰泽|3902964632|1|http://upload3.music.qzone.qq.com/3/12312.mp3?t=2BBC5A34066903494C401BADAFA6E4FC&fromtag=10|仓央嘉措情歌|0|蒲巴甲|224567171|1|http://www.mjbox.com/r/pi/piaoyu/%E6%9D%A8%E7%AB%B9%E9%9D%92/04.%E6%A2%A6%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%BE%BE%E5%A8%83%E5%8D%93%E7%8E%9B.wma|梦中的达娃卓玛|0|杨竹青|585594|3|http://stream1.qqmusic.qq.com/12585594.wma|玛吉阿米|19097|央金拉姆|3969532886|1|http://music.tibetcul.com/yinyue/%B0%A2%BC%D1%D7%E9%BA%CF/%C2%EA%BC%AA%B0%A2%C3%D7%A3%A8%B2%D8%D3%EF%A3%A9.mp3|玛吉阿米|0|高原红|525447705|1|http://link1.5sing.com/199131/199131-20100117215706.mp3|玛吉阿米(西北有狼歌曲)|0|苏玮|2527920614|1|http://www.cdaqh.cn/music/mp3/%B3%C9%C1%D6%BD%AD%B4%EB/%C2%EA%BC%AA%B0%A2%C3%D7.MP3|玛吉阿米|0|成林江措|90437|3|http://stream10.qqmusic.qq.com/12090437.wma|彼岸之间|4314|朱哲琴|90438|3|http://stream1.qqmusic.qq.com/12090438.wma|拉萨谣|4314|朱哲琴|90435|3|http://stream7.qqmusic.qq.com/12090435.wma|喜玛拉雅人|4314|朱哲琴|481926|3|http://stream7.qqmusic.qq.com/12481926.wma|阿姐鼓|4314|朱哲琴|1[/music]
     
    關聯博文:《成功人生的8種心態》哲言《六世達賴喇嘛:倉央嘉措情歌》
     
     ☆ LAFONT 拉風之旅的沿途風景 新浪 ☆
    ☆ LAFONT PULL THE WIND ALONG THE SCENIC JOURNEY SINA 
     
    六世達賴喇嘛 倉央嘉措情歌《那一天》《十誡詩》——詩集欣賞 - 拉风之旅的沿途风景 - 拉风之旅的沿途风景
      评论这张
     
    阅读(4832)| 评论(15)
    推荐 转载

    历史上的今天

    最近读者

    热度

    评论

    <#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

    页脚

    网易公司版权所有 ©1997-2014